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先懂這一句
納音把六十甲子依次兩組配成一類，共三十種名稱。甲子、乙丑同屬海中金，但甲木、子水的干支五行仍然保留；納音不是把原來的字重新改屬性。
僅供八字學習與參考，不構成專業建議。
假設有一個甲子日柱。問『甲屬甚麼五行』，答案是木；問『子屬甚麼五行』，答案是水；問『甲子的納音』，答案是海中金。三個答案不同，因為問題和分類層次不同。
若甲子是日柱，日主取上面的甲，所以日主是甲木；若甲子只是年柱，它也不能代替日主。聽到『我是金命』時，先追問對方是指年柱納音、日柱納音，還是日干五行。
講海中金，可以先想像海底藏住金，再查甲子、乙丑。畫面幫你記名，干支幫你查準。
聖人借意而喻之，不可著意執泥。這裡以比喻說明納音取象。學到海中金、大林木等名稱，可以先想像它的意象，再查清是哪一組干支的分類。例如甲子納音是海中金，日干甲仍屬木；納音名稱不會把日主改成金，也不能單憑名稱斷定一生吉凶。
六十甲子從甲子、乙丑、丙寅、丁卯開始，依固定次序輪流配對。納音則把甲子與乙丑歸為海中金，丙寅與丁卯歸為爐中火，戊辰與己巳歸為大林木。六十組各有對應，兩組一類，因此有三十種名稱。
這裡先查表，不用硬算。查的單位是一整組干支，例如甲子；不能只看到甲便查納音，也不能把不在六十甲子中的任意兩字拼在一起查。下方選柱時，你可以看分類名稱如何改變，而干支本身的五行仍各自保留。
甲子日柱，日主係甲木；成組納音叫海中金。兩個分類可以一齊睇，唔會因為納音就改咗日主五行。
甲子日柱的日主是甲木，納音為海中金。這兩句可以同時成立，不需要選一個來推翻另一個。以日主為中心判十神時，用甲木作參照，不會因納音是金便把日主換成金。
至於需要哪種五行，要按採用的方法綜合月令、根氣和全盤關係。單憑海中金既不能說必須補金，也不能把另一人的爐中火直接說成克你；兩個名稱沒有包含兩張完整命盤。
《三命通會》卷一有納音取象等論述，可以把海中、爐中、大林等名稱看作了解古法象義的入口。讀到具體推斷時，要連同原文採用的柱位、條件和方法讀，別只摘一句套在人身上。
本學習室先用日主、月令和五行關係建立閱讀主線；納音另外放在古法分類區。現在先做到能查對名稱、說清楚它與干支五行的分別，就完成了這一頁的目標。
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聽人講『我係金命』，可以先問：你指日主，定係納音？例如甲子嘅納音係海中金，日干甲就仍然係木。我哋先查清楚講緊邊一種分類。
納音按一組干支分類，好似海中金、爐中火、大林木。名稱有畫面感，可以幫你讀古籍嘅取象；佢同單看日干五行係兩套分類。
讀子平命盤時，先查月令、日主、通根透干、十神同取用。納音可以補充古法象義，但唔會將日主本身改成另一種五行。
某柱納音屬水，唔代表盤入面嘅水就有力。納音係六十甲子嘅另一套分類；日主、藏干、月令同根氣，要照返本身嘅五行去查，唔好被納音個名改咗。
海中金、大林木等名稱可以幫你記意象，但唔可以單憑名稱判吉凶。談到某步大運或者具體事情，要返到原局同歲運嘅生剋配合，再交代納音只係補充邊一項觀察。
先完成四柱同歲運分析，再查納音出處同用法。引用古籍斷語時，要保留佢原本嘅前提，唔好由一個納音名稱直接推職業或命運。
試將『甲木』『子水』『甲子納音海中金』各寫一行。三句答緊唔同問題，全部都可以保留，唔需要將日主改成金。
納音為六十甲子配五行納音（如海中金、爐中火），古法用於論命、擇日與合婚。子平法以干支五行與十神為主，納音可作輔助參考。
可以作輔助參考。先睇月令、日主、十神同取用，再加歲運；納音唔適合放喺主判斷之前。
唔建議。納音係干支組合嘅象義名，唔能夠取代盤中實際五行、根氣、透干同季節。
返去對照天干地支同四柱，試將同一組甲子分開看：日干、地支同納音各自講緊咩？
還有一點不明白？
四柱各是一組干支，都可查到對應納音。不同古法的使用重點不同，要先交代正在查哪一柱。
不能用兩個名稱判定兩人的關係。它們只是納音分類，沒有交代完整四柱、互動及實際相處。
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納音
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